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人人都是艺术家

文章出处:yobo体育app官方下载 人气:发表时间:2021-10-10 07:32
本文摘要:在今世艺术领域,有一句话争议不小,而且流传甚广,那就是德国艺术家博伊斯(Joseph Beuys)说的「人人都是艺术家」。看字面意思,似乎艺术不再神圣,也没有任何难度了,每小我私家都可以搞艺术,而且都能成为艺术家。那事实真的是这样吗?这句话是在什么语境下说的,有什么深意呢?今天,我们就来聊聊博伊斯的这句话。 博伊斯是著名的行为艺术家,也是二战后世界规模内影响力最大的艺术家之一。年轻时候,他曾到场过希特勒青年团,二次世界大战时到场了空军。

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在今世艺术领域,有一句话争议不小,而且流传甚广,那就是德国艺术家博伊斯(Joseph Beuys)说的「人人都是艺术家」。看字面意思,似乎艺术不再神圣,也没有任何难度了,每小我私家都可以搞艺术,而且都能成为艺术家。那事实真的是这样吗?这句话是在什么语境下说的,有什么深意呢?今天,我们就来聊聊博伊斯的这句话。

博伊斯是著名的行为艺术家,也是二战后世界规模内影响力最大的艺术家之一。年轻时候,他曾到场过希特勒青年团,二次世界大战时到场了空军。在一次航行中,他受伤掉落在了苏联领土上,被当地鞑靼人救起。

战后,他开始向其时的艺术家学习艺术,并发生了猛烈的思想转变。厥后成为杜塞尔多夫艺术学院的教授,受到世界的关注。在60年月的时候,他就以自己的行为艺术享誉天下。

他将脸上涂满蜂蜜和金箔,抱着一只死去的野兔,把自己关在画廊里,不停对怀中的兔子说着什么。观众只能在外面寓目他,就这样举行了三个小时,观众才获准进入。那时候,博伊斯坐在入口的椅子上,依然抱着那只兔子。

这样让人费解的行为艺术贯串着博伊斯的一生,他还曾带着学生在杜塞尔多夫学院四周计划种树7000棵。这些举动不只让其时的人们摸不到头脑,放在现在依然不容易明白。

再加上他所说的「人人都是艺术家」,就更是不明所以。博伊斯的艺术观一直是艺术领域的探讨工具。而其实,他的这些言语和行为有着一套完整的逻辑。

他曾经在访谈中说:「艺术应该在事实上被看作那些正在所有领域中继续生产运动的起点。」在博伊斯看来,艺术是一种纷歧样的生产运动,它有别于科学理性,而属于一种直觉的、感性的生产。艺术因此不能用科学的方法来举行,甚至,它就不应该具有科学的眼光。

好比,用科学来看待热的现象,就是丈量物体的温度。可是,人类不是只有这一种认识热的方式,人类有更富厚的感受,好比看到太阳的图案就会感应热,看到红色就会感应热,物体的变形会让人感应热。这些方法都是有别于科学的方法。艺术家就应该是用种种其他方式认识世界和从事生产的人。

这样,每小我私家都可以成为艺术家。不管你从事什么职业,只要你不再用丈量、实验、图表这些工具相识世界的时候,就已经是一个准艺术家,如果你能够践行和缔造新的工具,就可以成为艺术家。实际上,博伊斯抱着兔子,脸上涂抹着蜂蜜的时候,就是来自于自己被鞑靼人拯救的履历,其时鞑靼人就用蜂蜜和动物的毛皮为他治疗和取暖,让他对热有了一种终生难忘的印象,这种印象远远不能用一个温度就能说清楚。

于是,他的艺术就起于这些对身边事物的重新认识和形貌。抱着兔子,脸上涂抹着蜂蜜的博伊斯。如果每小我私家都能够从身边自己最熟悉,最有感受的事物中罗致气力,重新思考和缔造,那么,每小我私家就都可以成为艺术家。至于体现手法,则是因人而异的了。

博伊斯把这样的生产看成是一种真正的革命,当人们都开始这样做,世界就会展现出越发多元和深刻的面向,而不被科学的方法所垄断。博伊斯的艺术正是不拘一格的,他经常接纳总体艺术的方法,不只拘泥于雕塑、装置或行为艺术上。

只要能够体现他想要表达的思想,任何工具都可以成为他的工具。「人人都是艺术家」虽然出自博伊斯之口,却可以追溯到尼采和存在主义者那里。尼采就认为,科学对宗教的破坏,会带来精神状况的虚无,而唯有美学可以为生命提供价值。

尼采的未来哲学就是以美来重新塑造人类生命的意义。博伊斯继续了这一点,又不止于此。

从小我私家的感受出发实现艺术的同时,博伊斯在日耳曼的精神中找到了自己的血液。他的作品时常带有日耳曼文化的隐喻符号,如他抱着的野兔,在日耳曼文化中就象征着生育。此外,博伊斯将艺术拓展至更辽阔的图景中,认为艺术可以最终完成一种基础的社会革命。

蜜蜂这一符号,就代表着一种配合生产的意味。他的种树计划也是如此,不啻为共产主义的另一种表达。可以说,在博伊斯这里,融合了总体艺术、日耳曼文化、存在主义和马克思主义的思想。

这些思想让博伊斯开发了艺术的新世界,也让博伊斯成为今世艺术的真正首脑。「人人都是艺术家」并不是说每小我私家「已经」是艺术家,而是说每小我私家都「可能」是,也「应该」是艺术家。人类的未来取决于科学的成就,也取决于人类对非理性、非科学的认识有多深。这也许才是博伊斯的言行为我们带来的意义。

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